今日老黄历宜

沐浴 塑绘 开光 纳采 订盟 开市 交易 立券 纳财 起基 动土 定磉 放水 安葬 破土 启钻 修坟 立碑 移柩

农历(阴历):甲辰龙 二零二四年 腊月廿二
2025年1月21日
公历:公元2025年01月21日 农历12月(小)22日 星期二 水瓶座
今日老黄历忌

入宅 安门 祭祀 谢土

今日八字:甲辰|丁丑|庚寅|丙子
天干地支:甲辰年、生肖属龙、丁丑月、庚寅日
正冲:虎日冲(甲申)猴(寅申相冲) 煞北
财神
正东
喜神
西北
福神
东北
今日胎神
碓磨炉外正北
凶煞
劫煞 天贼 五虚
今日吉神
天德 日德 时德 相日 吉期 不将 玉宇 五合 金匮
值日星神
金匮
生门
东北
今日五行
松柏木 除执位
九星值日
九紫
建星值日
星宿值日
室火猪宿星
彭祖百忌
庚不经络织机虚张 寅不祭祀神鬼不尝
子时丑时寅时卯时辰时巳时午时未时申时酉时戌时亥时
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丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥
青龙明堂天刑朱雀金匮天德空亡福德天官天牢元武黄道勾陈
九宫飞星

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诸神方位
福神生门
财神
喜神

当日运势详细解析

冲猴日:将冲到所有的猴,寅申相冲,即虎和猴相冲,本日地支为寅虎,猴为被冲的生肖,按传统黄历的观点,本日对于属猴的人来说不太有利,不宜做重大的事情,比如嫁娶、开业等。
九星值日
九紫值日:九紫右弼,五行属火。这颗星专管婚姻喜庆。九紫星当令时,为一级喜庆星及爱情星,代表桃花人缘及天乙贵人,大利置业及建筑,主富贵,且突然致富,但易兴易败,亦主文章;但此星失令时,为桃花劫星,损丁破财,亦主火灾、爆炸、心脏病、眼疾、流血、吐血、官非、小产。
除日:为除旧布新之象。除服、疗病、避邪、出行、嫁娶都是好日子,如有久病想找个日子换医生试试不妨选择除日,效果甚佳。不可求官、上任、开张、搬家。逢除日不到上司家,以免吃力不讨好,新官上任更不可选在除日,以免官运受阻,断送前程。
室火猪宿星:室星修造进田牛,儿孙代代近王侯,家贵荣华天上至,寿如彭祖八千秋,开门放水招财帛,和合婚姻生贵儿,埋葬若能依此日,门庭兴旺福无休。
胎神
碓磨炉外正北:本日胎神在盛米处石磨处和炉灶之外的正北方位,在这些方位不可随意敲打、动刀剪或移动物件,以免对孕妇和胎儿不利。
吉神
天德:指天之福德,即自然界养育万物的生机之所。天德所在的方位和时间适宜兴举各种事务。该时辰各类事情都较合适,特别适合结婚典礼。
日德:
时德:德者得也,得天地之所生也(即天地之舒畅气化也)。时德日以季论,春季逢午日、夏季逢辰日、秋季逢子日、冬季逢寅日为时德日。既为四时所生,祈福、宴请、求职、谒贵均适宜。
相日:五行之衰旺,得令则为旺为相,不得令则相反。四相日为四季之干支所生,修造、起基动土、移徙、出行,均可取用之。
吉期:指婚期。《醒世恒言·大树坡义虎送亲》:“吉期将到, 梁大伯 假説某日与儿子完婚,特迎取姐夫一家到家中去接亲。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·圆成》:“今何夕,是吉期,称良会。”
不将:指宜于婚嫁的吉日。阴阳家谓:“阳将伤夫,阴将伤妇;阴阳俱将,夫妇俱伤;阴阳不将,夫妇荣昌。”见《协纪辨方书.义例.阴阳不将》。
玉宇:宜修宅、造宅、搬家。
五合:宜嫁娶、开光、开市等。
金匮:亦作金柜,铜制的柜,古时用以收藏文献或文物。引申为久远、博学,富贵。该时辰宜物品收藏、文书合同签订、订婚、购物等。
凶神
劫煞:劫害之辰也。忌结婚嫁娶、纳礼、行军、交易、纳财、就职赴任。
天贼:天贼是月厌的收日,忌远行、动土、竖造、入宅、开仓、安葬、遣使、修仓库、开仓库、出货财,遇之容易招盗贼。
五虚:五虚是四时、五行绝气的三合之日,古忌闻张、闻库、闻铺、闻店,今忌修仓库、开仓库、出货财、放债、结婚嫁娶、出行。
彭祖百忌
庚不经络织机虚张:庚不经络织机虚张,按彭祖的论理,本日天干为庚,不要去做纺织,否则也是白打工。
寅不祭祀神鬼不尝:寅不祭祀神鬼不尝,按彭祖的论理,本日地支为寅,不要去做祭祀,神鬼那天无法品尝到祭品,自然也不会得到保佑。
其它
节气:节气指二十四时节和气候,是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法。中国古代利用土圭实测日晷,将每年日影最长定为冬至,日影最短为夏至。在春秋两季各有一天的昼夜时间长短相等,便定为“春分”和“秋分”。在商朝时只有四个节气,到了周朝时发展到了八个,到秦汉年间,二十四节气已完全确立。公元前104年,由邓平等制定的《太初历》,正式把二十四节气订于历法,明确了二十四节气的天文位置。
生肖:生肖也称属相,是中国和东亚地区的一些民族用来代表年份和人的出生年的十二种动物。生肖也代表年的地支,如子年出生的人属鼠,丑年出生的人属牛,十二地支对应十二生肖即常说的:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
宜:指黄历中今日适合做的事情。黄历相传是由轩辕黄帝创制,故称为黄历,民间又俗称为「通书」。但因通书的「书」字跟「输」字同音,因避忌故又名通胜。黄历也叫皇历,是古代帝王遵循的一个行为规范的书籍,这里面不但包括了天文气象、时令季节而且还包含了人民在日常生活中要遵守的一些禁忌,由于它是皇帝家族才可以用的,所以就叫“皇历”,辛亥革命以后打倒了帝制,才把“皇历”改写成“黄历”了。
忌:指黄历中今日不宜做的事情。黄历相传是由轩辕黄帝创制,故称为黄历,民间又俗称为「通书」。但因通书的「书」字跟「输」字同音,因避忌故又名通胜。黄历也叫皇历,是古代帝王遵循的一个行为规范的书籍,这里面不但包括了天文气象、时令季节而且还包含了人民在日常生活中要遵守的一些禁忌,由于它是皇帝家族才可以用的,所以就叫“皇历”,辛亥革命以后打倒了帝制,才把“皇历”改写成“黄历”了。
冲:指与当天的地支相对的地支,比如子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲,由于地支又可以表示成生肖,所以才有冲鼠、冲牛之说,一般来说受冲的生肖这天不宜做重大的事情。
胎神占方:古老的传说里,一直有所谓的「胎神」存在,农民历上可见「胎神」的项目,胎神是保护胎儿的神明,与胎儿的成长安危息息相关,因此胎神每日的位置所在,就不可以随意敲打或移动物件,会让「胎神」不高兴,使得胎儿不利,甚至造成孕妇的流产。每日胎神值位皆不相同,可以依每日天干地支可推算得知,胎神所在位置共有门(特别是指孕妇的房门)、大门(整栋房子的大门)、磨(石磨)、厕(厕所)、厨(厨房)、灶(炉灶、煤气灶等)、仓库(储藏室)、房(尤指孕妇房间和家具)、床(尤指孕妇所睡的床)、碓(盛米的设备)。而『外正东』指房屋外的东方,『房内东』指房屋内的东方。
彭祖百忌:彭祖,是中国远古道家的重要人物,他以善养生而长寿。他的重生与弃物,服食、吐纳、守静、导引、房术中等养生理论,对道家、道教及中国传统文化,产生了深远的影响。彭祖百忌是由彭祖流传下来的一套趋吉避凶理论,百忌中每一句的解释为:在一天中的某时不要做某事否则会发生某事。比如第一句:甲不开仓财物耗散,即为甲时不要开仓,如果开仓则财物耗散。
吉神宜趋:宜接近,会有吉利的神明。吉神或凶神统称为神煞,一般代表的是天干地支特殊组合的关系,有年、月、日、时四类神煞。
凶神宜忌:应远离,会有冲犯不好的事发生的神明。吉神或凶神统称为神煞,一般代表的是天干地支特殊组合的关系,有年、月、日、时四类神煞。
节日:收录了公历节日、中国传统节日、纪念日等。
诸神方位:凡间的善信,禀着对诸神的敬畏和对美好生活的企望。往往会供奉自己信仰的神佛,企求获得护佑。
周数:本周/今天 在今年的第几周。
财神:财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明,中国的民间习俗是正月初五拜财神,七月二十二祭祀财神生日,又叫财神节。财神是道教俗神,民间流传着多种不同版本的说法,月财神赵公明被奉为正财神,李诡祖、比干、范蠡、刘海被奉为文财神,钟馗和关公被奉为赐福镇宅的武财神。
喜神:喜神即是吉祥神,因为人们的愿望都是趋吉避凶,追求喜乐高兴,因此就臆造出了一个喜神。对喜神的敬奉在各种礼俗活动中均很常见,尤其在婚礼中。民间传说喜神原本是拜北斗星神的一个虔诚女子,修道成仙时北斗星君询问其所求,女子以手抿口笑而不答,北斗星君误以为她祈要胡须,就赐了她长须,因为她笑时呈喜像而封为喜神,因有长须,不再让凡人看到她的形象,从此喜神专司喜庆,却不显神形。喜神最大的特点是没有具体的形象,也没有专门的庙宇,但后世也有将祖先画像或商纣王视为喜神进行奉祀。
福神:民间传说福神原为岁星,即木星,后逐渐人格化,一说源于太平道所祀三官中的天官,演化为天官赐福之说。一说福神为唐道州刺史阳城,因其有抵制进贡侏儒的善政,遂被尊为福神。
贵人:贵人,皇帝妃嫔封号之一。东汉光武帝时始置,其位仅次于皇后。后世,也把贵人当作对地位尊崇的人的尊称。有时也把贵人当作对自己有很大帮助的人的尊称。
建除十二神:建除十二神即指建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。在农民历上有一字段,叫值星栏内即以此十二字为序,周而复始。
二十八宿:二十八宿,又称二十八舍或二十八星,是古代中国将黄道和天赤道附近的天区划分为二十八个区域。